Рассказываем про пять казахских фильмов, где присутствуют сильные женщины
Они смелые и нежные, иногда упрямые и порой ошибаются. Они вдохновляют своей силой, своей правдой и умением не сдаваться, даже когда весь мир идет против них. Каждая из героинь подборки – не просто персонаж, это отражение чего-то большего: наших мечтаний, страхов, надежд. Их истории – как удар током. Они заставляют смеяться, плакать, злиться и чувствовать до мурашек. Пять фильмов о женщинах, которые могут быть всем: героинями, бунтарками, матерями, воинами.
«Перекресток» (1963)
Режиссер: Шакен Айманов
В центре сюжета этическая дискуссия о вине невиновного человека, о парадоксальных соотношениях закона и совести и о том, может ли благородный поступок быть правонарушением (здесь Айманов, не просто самый титулованный, но, вероятно, и самый разножанровый режиссер советского Казахстана, слегка опережает проблематику «Берегись автомобиля!»). Но самое интересное – это высвечивание подспудной матриархальной силы общества. Героиня «Перекрестка» куда как властная и конфликтная особа, даже внешне напоминающая гонконгскую аристократку. Она в одиночку воспитывает дочь, скрывая от нее имя подлинного отца – алкоголика и декадента (шикарная роль Владимира Сошальского), роняющего сентенции вроде «вера в человека такой же обман, как и любая религия». Собственно, именно ее решение ехать приводит в итоге к гибели человека. Мужчины в «Перекрестке» при всех своих должностях и ремеслах – не более чем функционал и ширма истинных законов миропорядка. Они, конечно, могут сесть за руль, зачать ребенка или председательствовать в суде, но на главных жизненных перекрестках все регулируется женщинами.

«Песнь о Маншук» (1969)
Режиссер: Мажит Бегалин
В фильме запечатлен последний день из фронтовой жизни двадцатилетней алма-атинской пулеметчицы старшего сержанта Маншук Маметовой (Наталья Аринбасарова). За ней пытается ухлестывать разведчик-балагур лейтенант Ежов (Никита Михалков) с женскими часами на руке. Военная реальность перемежается ее воспоминаниями о мирной жизни, песнями на казахском языке и предсмертными видениями. Этот вполне классический советский фильм сегодня имеет смысл пересмотреть по трем причинам. Во-первых, война здесь изображена крайне честно и незаученно – как процесс, где взводные попусту гробят людей, бойцы клянут руководство и даже светлые подвиги растворяются в фатальной будничности.
Во-вторых, тут описан сугубо гендерный катаклизм девушки-сержанта (в данном случае как раз будет уместен феминитив «сержантка») на войне и во враждебном мужском окружении. Однополчане дразнят ее «косой» и называют «окаянной девкой», в то время как командиры всерьез и подолгу спорят о том, что именно привело Маншук на войну –«исступленное желание подавить в себе женское» или, напротив, «именно тяга к материнству». В-третьих, в образе Маншук оживает казахская традиция: рождение ягненка для нее священное событие, она кормит солдат алма-атинским апортом, и в ее священном сознании все кажется одушевленным, даже пулемет «Максим».